| کیا شوخ طَرَح دار وہ اللہُ غنی ہے |
| ہے مَرمَرِیں پیکر وہ غَزالِ خُتَنی ہے |
| ہر عُضوِ بَدن رشکِ عَقیقِ یَمَنی ہے |
| جوبن بُتِ نو خیز کا ایماں شِکَنی ہے |
| دیکھے جو اُسے جان پہ پھر اُس کی بَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| ہے جس کو شَرف حُسن پہ بھی وہ حَسِیں ہو تُم |
| رُخسار ہیں شمس و قَمر اور آنکھیں ہیں اَنْجُم |
| پیشانی پہ ہے نور, ہے ہونٹوں پہ تَبَسُّم |
| دُرِ عَدَنی دانت ہیں اور جِلد ہے قاقُم |
| گو مُکھڑے پہ اِک چادرِ مہتاب تَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| عشوہ ہے کہ جادو ہے ادا ہے کہ قیامت |
| غمزہ ہے کہ طُوفاں ہے سِیہ تِل ہے کہ آفت |
| چہرے کے خَد و خال سے ظاہر ہے وَجاہَت |
| شوخی ہے طَبیعت مِیں بَیاں مِیں ہے رَعُونَت |
| اُس شوخ کے ہر اَنگ مِیں ہی شُعلہ زَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| اُس خوبرُو مِیں ایسی اَنائیں ہیں، کہ بس بس |
| اُس نازنیں کی ایسی اَدائیں ہیں، کہ بس بس |
| آنکھوں مِیں سَمائی وہ حَیائیں ہیں، کہ بس بس |
| دنیا کے حَسیں لیتے بَلائیں ہیں، کہ بس بس |
| جس نے اُسے دیکھا وہ مَقدر کا دَھنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| وہ غُنچہ دَہن, مہ جَبیں, شاہِ خُتن آیا |
| دیکھا اُسے تو لوگوں مِیں دیوانہ پن آیا |
| مہکی ہے فِضا اُس کو جو عرقِ بَدن آیا |
| مہندی لگی, تو ہاتھ مِیں رنگِ چَمن آیا |
| آنکھیں اُٹِھیں تو دو جہاں کی بات بَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| جَوتِ رُخِ معصوم ہے یا رات کی رانی |
| گِرتے ہُوے آنسو ہیں کہ شبنم افشانی |
| دنیا کو مہکائے مَسامات کا پانی |
| رُخسار گُل اَحمر ہیں اور آنکھیں مستانی |
| جو جِلد ہے نرم اور مُلائم سی بَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| وہ شاخچہ ہے یا کہ کمر باد سے ہلتی |
| پوشاک گُلِ برگ ہے نازک بَدَنی کی |
| غمزہ ہے بَلا کھال مِیں ریشم سی ہے نرمی |
| چہرے پہ ہے بَل کھاتی ہوئی لَٹْ سِیہ سپنی |
| اُس ماہ رُو کا کام سَدا دل شِکَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| زُلفوں سے خَجِل کھاتی گَھٹائیں ہیں، وہ دیکھو |
| انفاس مِیں جنت کی ہَوائیں ہیں، وہ دیکھو |
| حُوریں بھی کریں اُس کی ثَنائیں ہیں، وہ دیکھو |
| قُربان حَسینان ہو جائیں ہیں، وہ دیکھو |
| دیکھو، یہ حَسِیں دیکھنے لائق ہی بَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| گُل دیکھ کے ہونٹوں کی نَزاکت، ہُوا نادم |
| تو سروِ چَمن دیکھ کے قامت، ہُوا نادم |
| اور دیکھ کے گیسو رُخِ ظُلمت، ہُوا نادم |
| جس نے بھی کی ہے اِس سے مَحبت، ہُوا نادم |
| یہ خوبرُو تو ہے, وَلے پیماں شِکَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| ہے مثلِ تَکَلُّم نہ تَرَنُّم کا ہے ثانی |
| ہر لفظ مِیں حشمت کا ہے وہ رنگِ مَعانی |
| پیراہَنِ تن چاک کَرے سِحْر بَیانی |
| ہے نُطق مِیں بھپری ہُوئی لہروں کی رَوانی |
| لفظوں سے رَواں قُلزُمِ شیریں سُخَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| یہ خاک کا پُتلا ہے کہ اِک نورِ مُجَسَّم |
| عارض پہ ہے آنسو کہ ہے اِک قطرَہِ شبنم |
| چہرے پہ ہیں آنکھیں کہ ہیں مُندری مِیں دو نیلم |
| یہ بنتِ قَمر تو ہے حسیناؤں کی خانَم |
| ہاں ہاں یہی تو گُل رُخی و سیم تَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| کُل بزم کے ہیں ہوش اُڑے وہ سیم تن آیا |
| فتنے اُٹھے، ماتھے پہ گر اِک بھی شِکن آیا |
| ساکت فُصَحا ہو گئے، شیریں دَہن آیا |
| وہ بولا تو نادانوں کو طرزِ سُخن آیا |
| یہ جنبشِ لب دوستو ردِ مِحَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| آمد پہ ہے واعظ بھی اب انگشت بَدنداں |
| واعظ ہی نہیں اہلِ فَصاحت بھی ہیں حیراں |
| انگڑائی سے جس کی ہُوے ہیں چرخ بھی رقصاں |
| دیکھ اُس کو سَبھی کو ہُوا اندیشہِ ایماں |
| وہ حُسنِ جَواں دیکھیے کیا پُر فِتَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| باتوں سے لَگے تیر، نَظر سے لگے پیکاں |
| جوبن مِیں ہے بربادیِ عُشّاق کا ساماں |
| مَت دیکھیں تو جاں جائے گی, جو دیکھیں تو ایماں |
| کوئی کَرے تو کیا کَرے, ہے خلق پَریشاں |
| اب ہم پہ بَہر طَور ہی مُشکل سی بَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| دل سے مِرے اب نکلیں اُسے دیکھ کے آہیں |
| وہ سامنے گر ہو تو نہیں ہٹتِیں نِگاہیں |
| یہ ناز, یہ عشوہ گَری, یہ پُھول سی بانہیں |
| کس طرح نہ شاہدؔ بُتِ خوش شکل کو چاہیں |
| فطرت مِیں مِلی عاشقی و برہَمَنی ہے |
| کیا گُل بَدَنی گُل بَدَنی گُل بَدَنی ہے |
| محمدشاہدؔعلی صابری |
معلومات